Сёння ў прасторы «ЦЭХ» адкрываецца фотавыстава Машы Святагор «Курасоўшчына, любоў мая». Год таму брытанскі часопіс Dazed прыйшоў у захапленне ад яе прац, якія прымушаюць клекатаць кансерватыўныя розумы. Мы адправіліся на сустрэчу з Машай даведацца, чаму на яе калажах менскія сірэны прылятаюць у панэлькі спальных раёнаў і як натхняцца родным домам, нават калі жывеш у Польшчы.
– Давай па парадку. Як так атрымалася, што на цябе выйшаў Dazed?
– Атрымалася вельмі проста і выпадкова. Журналістка Dazed паказала рэдактару выдання падборку маіх ранніх фатаграфій, якія зацікавілі яе, і прапанавала апублікаваць у часопісе.
– Што змянілася ў тваім жыцці пасля публікацыі?
Можна сказаць, гэта першая публікацыя маіх прац у больш-менш вядомым выданні. Аднак фідбэк, які я атрымала, напрыклад, ад суайчыннікаў, быў адназначна негатыўным. Не ведаю, ці паўплываў на гэта шаблонны і заезджаны загаловак журналісткі пра «маладосць пры апошняй дыктатуры» ці «занадта сумныя» партрэты маіх сяброў і прыяцеляў. Да гэтага ніхто мной не цікавіўся. Ніхто не будзе цікавіцца кімсьці, калі гэты «хтосьці» сядзіць у «падполлі» і нікому нічога не паказвае.
«Тут ты можаш лёгка залегчы на дно, адчуваеш менш кантролю, чым на праспекце, дзе часта прасочваюцца ідэалагічныя знакі»
Пасля публікаці я стала «бачнай». Мае працы пачалі расшарваць іншыя часопісы з просьбай даць інтэрв'ю, дзе адны і тыя ж пытанні пра Беларусь і цяжкае жыццё без усялякай надзеі. Былі і выключэнні, калі рэдактары хацелі пагаварыць менавіта пра мае работы.


– Ці стала лепш, калі з’явілася цікавасць да тваіх прац?
– Ну, як сказаць. Калі выпадкова натыкаешся на рэпосты ці каментары пад публікацыяй з водгукамі кшталту «яна – лайно», «дэбілка» ці «26-летняя дзеўка, якая робіць гаўняныя фоткі ў стылі наіўнай і дзёрзкай першакурсніцы», з'яўляецца брыдзенькае пачуццё, быццам цябе акунулі ў балею з бруднай вадой ці ты ў штосьці ўляпаўся. Гэта праходзіць, але нейкі асадак усё адно застаецца.
– Ты жыла ў Польшчы нейкі час, а цяпер пераехала ў Менск. Табе, фатографцы, як тут?
– Я лічу сябе хутчэй мастачкай, чым фатографам. Апошні раз брала ў рукі фотаапарат больш за паўгода назад. Не ведаю, можа, час муціць штосьці новае, чаго я ніколі не спрабавала. А так выдатна. Я адкрываю Мінск нанова. Я наогул пра яго амаль нічога не ведаю. Хачу шмат шпацыраваць і здымаць. Таму што ўсё так мяняецца. Адны метамарфозы навокал. Я не паспяваю.

– Далей будзеш даследаваць Менск ці паедзеш у іншыя гарады, краіны?
– Невядома, што будзе далей. Наогул гэтыя тэмы пакуль мной не вычарпаныя. Можа, усё жыццё буду мусоліць тэму Курасоўшчыны і іншых, не менш прыўкрасных, спальных раёнаў.
– Калі мы ўжо загаварылі пра спальныя раёны, дзяліся. Як ты прыйшла да ідэі з фатаграфіямі пра родны раён і канцэпцыі з калажамі?
– Усё пачалося з Курасоўшчыны, любові маёй адзінай і вечнай. На карцінках – курасоўшчынскія віды (і не толькі), таму што гэта родныя пенаты: асяроддзе, якое мяне сфармавала і выхавала. Я да гэтага часу там жыву. Тут ты можаш лёгка згубіцца, залегчы на дно, адчуваеш менш кантролю, чым, калі ідзеш па праспекце, дзе часта прасочваюцца ідэалагічныя знакі і аўтарытарныя энергетычныя струмяні.
«Жанчыны, якія з'яўляюцца ў маіх працах, знаходзяцца ў вельмі дзіўным стане: яны адключаныя ад рэальнасці»
Ідэя з’явілася, калі я жыла ў Польшчы. Я разумела, што мяне хвалюе, і пачала рэфлексаваць на тэму адносін са сваім родным асяроддзем. Я пачала «утылізаваць» свае старыя фатаграфіі, камбінаваць розныя фрагменты адзін з адным, ствараючы такім чынам новыя малюнкі, насычаныя самымі рознымі аб'ектамі, суб'ектамі, вобразамі. Мне здаецца, што я быццам бы збіраю аскепкі пабітага люстэрка, калі раблю калаж. Ён дазваляе мне найбольш поўна і дакладна рэканструяваць вобраз месца, дзе я жыву, і паказваць некаторыя з'явы сучаснай беларускай рэчаіснасці.

– Многія з'язджаюць у іншыя краіны, каб фатаграфаваць там, а ты з'ехала ў Польшчу і там вырашыла зрабіць матэрыял пра Менск…
– Я ў Польшчы пражыла не так доўга – гады паўтара – і нічога не здымала, таму што мяне там быццам нічога не цікавіла, я не адчувала ніякага імпульсу. Я ведала, што вобразы, якія мяне цікавяць, нейкія феномены знаходзяцца тут. І тутэйшая эстэтыка мяне прыцягвае больш, чым тое, што я бачыла ў Польшчы. Прагледзеўшы архіў, я пачала перапрацоўваць свае фатаграфіі. Калі вярнулася сюды, то працягвала збіраць матэрыял і працаваць з ім.
– І колькі часу ў цябе сышло на здымкі і падрыхтоўку калажаў?
– Я рабіла шмат фатаграфій. Ты ведаеш, на плёнку здымаць – дарагое задавальненне. У рэшце рэшт, пачала ўсё часцей выкарыстоўваць мабільны тэлефон – здымала ўсё, што мне было трэба, а потым потым звярталася да лічбавых маніпуляцый. Гэта мае працы за апошнія два-тры гады. А калажы я рабіла каля года-паўтара.

– Ты здымала толькі на плёнку, а што наконт лічбы?
– У мяне няма лічбы, толькі плёнка. Здымала я і на Mamiya 7, і на Mamiya RZ. Гэта сярэдні фармат. У маім выпадку тэхніка не грае значнай ролі, таму што ёсць фатаграфіі, зробленыя на тэлефон. Якасць і дэталізацыя не маюць значэння.
– А што мае значэнне?
– Дай падумаць. Калі не тэхніка, то эстэтыка, з якой я працую, змест. Кожная з работ адлюстроўвае пэўныя з'явы, з якімі я сутыкаюся тут, і ўсе гэтыя вобразы. Так, вобразы важныя.
«Як можна захапляцца ўсім гэтым дваровым “артам” з пластыку, шын, пакрышак і плюшавых цацак?»
– Раскажы больш пра фатаграфіі. На афішы адна з тваіх прац – калаж з птушкай сірын на фоне менскіх шэрых панэлек.
– Сам краявід – Курасоўшчына, а птушка – фенікс ці сірын, а можа быць, алканост – гэта зварот да казачных матываў. Жанчыны, якія з'яўляюцца ў маіх працах, знаходзяцца ў вельмі дзіўным стане: яны адключаныя ад рэальнасці. Яны не ведаюць, што з ёй рабіць, не могуць паўплываць на ход падзей. Такія русалкі, жар-птушкі ў станах летуценных мрояў, нейкага паўсну.
– Тыя, хто на фатаграфіях, – гэта твае знаёмыя, так?
– Вядома. Насамрэч там мала персанажаў. У асноўным дзяўчына, якую я ўвесь час здымала раней, але цяпер мы з ёй жывем у розных краінах. І яна, як мой пратаганіст, увесь час з'яўляецца ў маіх працах. Гэта мая муза, адзіная і непаўторная, як Курасоўшчына.
– Калі глядзіш на твае здымкі, здаецца, што яны зроблены пахмурнай вясной.
– Я б хацела здымаць пахмурнай вясной. Я люблю такое надвор'е: воблачнасць і адсутнасць сонца. Тады святло нашмат лепшае, колеры глыбейшыя.

– Ты сказала клёвую рэч. Табе гэта нагадала сацыяльную рэкламу, а нехта ўзгадае фільм «Хірасіма, любоў мая». І гэта вельмі крута, што можна ўбачыць самыя розныя адсылкі ў такой, здавалася б, банальнай назве.
Я нічым не натхнялася. Проста круцілася ў галаве гэтае спалучэнне слоў – паўгуллівае, паўжартаўлівае, паўсур'ёзнае. З Курасоўшчынай у мяне любоў, але супярэчлівага характару. Здаецца, як захапляцца ўсім гэтым дваровым «артам» з пластыка, шын і пакрышак? Але мяне цягне гэта здымаць. Відаць, я толькі гэтым і натхняюся тут. У той жа час не магу не ставіцца да гэтага крытычна, што дазваляе мне рэфлексаваць над гэтым.

– У апісанні выставы згаданыя казкі і Проп. У яго ёсць такая рэч: звычайна калі моцны герой сыходзіць, то неабаронены адкрываецца для сіл зла. Тады і пачынаюцца асноўныя дзеянні, без якіх казкі і не было б. Вось ты – моцны герой, які пайшоў, ці як?
– Не, вядома. Я зусім слабак. Я ўсё збіраюся кудысьці ўцячы, сплысці, папаўзці, але не атрымліваецца. Можа, і да лепшага. Мне цяпер трэба быць тут. Нават у працы, дзе я ў лодцы… як далёка сплывеш па Свіслачы ці курасоўшчынскай Смярдзючцы? Вось і я, уласна, нікуды не паплыву. Вядома, я іранізую, так разважаючы. Я сабе не жадаю такой долі. Трэба плыць і рухацца далей.
– Апошняе пытанне наўскідку. У цябе ёсць любімая экспапара?
– 125 на 5,6. Звычайна я прамахваюся заўсёды, таму яна ідэальна пасуе.
Выстава адкрыецца ў прасторы «ЦЭХ» 6 красавіка а 19-й і працягнецца па 29 красавіка.
Кошт уваходу – 4 руб. Школьнікам, студэнтам і пенсіянерам – 2 руб. У дзень адкрыцця ўваход вольны.
Фота by Віялета Саўчыц
Разбіраем, што варта ўлічваць пры выбары галоўнага атрыбута кішэннай вечарынкі.
Фестываль TEART пачаў продаж квіткоў на свае спектаклі. Наш тэатральны інсайдар Аляксей Стрэльнікаў раіць, што паглядзець у гэтым сезоне.
«Рана ў сэрцы робіць цябе мацнейшай, калі ты не маўчыш».
Першы выпуск – пра галоўную постаць бурапенных 1920-х.